---文化依旧在跟着年代而开展，而更多精巧的铜佛像比如观音佛像，释迦牟尼佛像仍旧是雕塑师们发明的构思。加上现在的技能技术它们远远逾越古代铜佛像的描写愈加生动与传神。 铜佛像作为崇拜的目标，有以下三个特色：
一、它的性。佛像表现---的庄严、崇高、---的精力，所以在造型的制造上，它有---严厉遵从---的教义标准，也就是造像仪规。这就决议了---造像中佛、菩萨、罗汉、、祖师等等佛像的造型。
二、它的社会性，造像要有人崇拜，就有---与实际社会休戚相关，在不同的年代，为了让人们了解和承受---精力，就要投合不同年代的审美情味，这就使各个年代的---造像，三宝佛图片，表现出各自明显的年代特征。
三、它的艺术性，无论是性也好，葫芦岛三宝佛，社会性也好，要表现出来，都有---通过艺术手法的加工。所以，对于铜佛像造像有---从造型、年代和工艺三方面来赏识和判定。
多宝佛又译大宝佛、bai宝胜佛、多宝如来。依<法华经>卷四〈见宝塔品〉所载，此佛是东方宝净的---，是十方财神中的财神。
得遇多宝如来---甚深、殊胜，具有无上的福缘，可具足世间的各种受用，三宝佛摆放，---丰裕、顺缘常结，不为物质环境所逼恼。
往昔行菩萨道时，立誓在灭度之后，什么是三宝佛，凡十方有宣说<法华经>之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。
释尊说<法华经>时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。
1)佛－－成就---佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和---智慧的德行三宝。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就---佛道的佛陀。(2)法－－以涅槃解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，---毒热尘---，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅槃解脱果实。(3)僧－－凡是徒，如果能负起修行佛法并且传播的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。
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