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三世佛和四大菩萨----菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘,尤其是汉地的主要崇拜对象,是庙宇中的主要神像。大势至菩萨和---菩萨在---中占有相当重要的---。
在,---菩萨的道场是浙江省普陀山;文殊菩萨的道场是山西省五台山;普贤菩萨的道场是四川省峨眉山;地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。
三宝佛也称三世佛,bai 三个佛du的佛zhi, 中间是裟婆的中央现在佛dao 释迦牟尼佛, 左胁东zhuan方净琉璃shu的药师佛,右胁西方的阿弥陀佛也称横三世佛。
三世佛是大乘的主要崇拜对象,根据印度哲学,时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛,主管东方琉璃光,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨。
三宝,六祖惠能---在<坛经>里面讲得好,佛宝是自性觉,法宝是自性正,僧宝是自性净,我们受持三皈的时候,鹤岗三宝佛,有没有得到自性的觉、正、净,如果你在受持三皈的时候得到了,三宝佛图片,那你是真的三皈,经上讲皈依是讲这个,不是讲形式。皈是回头,从哪里回头?从过去迷、邪、染回头。依什么?依自性觉、正、净,这真皈依,这一念回归了,这是真佛---。如果没有舍迷邪染,不依觉正净,那这个皈依是的,说得好听一点,天台家所讲的六即里头「名字皈依」。名字皈依是什么?有名无实,一点作用都不起,有名无实。真正得用处的时候,三宝佛,你限度要「观行皈依」,如果我们修行不能契入观行位,只在名字位上,那就落空了。
“竖三世佛”又称为“三时佛”,是当中按照时间先后顺序排列,体现佛的传承关系,表示佛法永存,世代不息的三尊佛,三宝佛摆放,分别是过去佛、现在佛和未来佛:释迦牟尼佛:是中间的一尊佛,他主修今生,为“现在佛”。燃灯佛:是左边的一尊佛,他是释迦牟尼的老师,主修过去,为“过去佛”。因出生时身边一切光明如灯,故名燃灯佛,又名锭光佛、定光如来。弥勒佛:是右边的一尊佛,他是释迦牟尼的---,亦是法嗣,主修未来,为“未来佛”。在一些汉传的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造的弥勒佛,此在作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习包容。其中大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
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