按照这种说法,则是三洞经书,皆由老子所造作。不仅如此,甚至还说:“老君于三皇时说经,世谓之<三坟>之书,---神像铸造,久失其传,兼累世所说经,多藏琼室瑶台,或秘龙宫海藏,神真保护,世莫得闻,今所传者,太山一毫芒尔。”这就是说,三洞之外的众多经书,也系老子所造。我们知道,---是以道为信仰,以修道为终目的,这是一切道派的共同思想,也是---和其他的---区别,---神像工艺品,---一系从东汉以来即将老子看作是道的化身,老子与道是一是二、二而一的。“道”是天地万物的根源,因而作为“道”的化身的太上老君老子,自然也就成为“混沌之祖宗,天地母,阴阳之主宰,营口---神像,万神之帝君”,当然也就是---的了。那末,老子一气化三清之说,也就---了。但在<太上混元老子史略>卷下又有“老君日:夫三洞宝经,皆三清之上道也,吾昔受之于元始天尊”的一段话与全文主题不类,应是宋朝---昌盛掌权编辑<道藏>时所添改的观点。魏晋---有另两种创世说存在,一种也就是元始---创世。另一种是太上老君创世,也是被历代---推崇与说的多的
三清为道家哲学“三一”学说的象征。<道德经>第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,---神像定制,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。”据<云簋七籖>和<道---元>等道载,道 天尊居之。”(<云簋七籖>卷三<---本始部>)又据<集说诠真>引<读书纪数略>云:”根据<道---元>卷一<清微道法枢纽>关于清微神位的记载;太玄辅之,正一盟威之道通贯三洞,传道德派和正一派
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