，<隋书·经籍志>采用之。---的另一种说法是认为，三清是由老子一气所化，这主要以---为代表的道士们的思想。这种思想，其渊源甚早。早在---正式产生之前，就开始对老子进行神化。东汉明帝（公元 57～75 年在位）、章帝（公元 76～88 年在位）之时，益州太守成都人王阜所作的<老子圣母埤>即称：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”[8]这里便把老子与道合而为一，而道是天地万物的根源，因而老子也就自然成为造物主，当然也就是---无上的了。早期---继承并继续发挥了这一思想。在---早期---<太平经>中便说：“老子者，得道之大圣，幽明所共师者也。应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常元不在。……周流六虚，教化三界，新疆---神像，出，在，有为无为，莫不毕究。”[9]传为张陵（或张鲁）所作的<老子想尔注>，也把老子作为道的化身，称“一者，道也”，“一散形为气，聚形为太上老君”[10]。<云笈七簸>卷一<道德部>之<总叙道德>引葛玄<五千文经序>说：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷手无穷，极乎无极也，与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。……堂堂乎为神明之宗，三光持以朗照，天地禀之得生……故众圣之所共宗。”其后南宋谢守灏
三清为道家哲学“三一”学说的象征。<道德经>第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，---神像铸造，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。”据<云簋七籖>和<道---元>等道载，道 天尊居之。”（<云簋七籖>卷三<---本始部>）又据<集说诠真>引<读书纪数略>云：”根据<道---元>卷一<清微道法枢纽>关于清微神位的记载；太玄辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派
河北鼎泰铜雕工艺品厂定制各种铜雕---佛像 铜三清佛像 铜雕太上老君 玉皇王母像 八仙 无声老母土地公土地等，欢迎来图来电订购。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指---所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊无生老母是天下男子皆兄弟，天下---皆的神学理论依据，是民间对农耕社会向资本工业化生产关系转化的反思萌芽和信仰应对，纯铜三清神像价格，明朝产生的---萌芽，要求劳动者冲破氏族圈禁锢，---神像工艺品，达到自由流动，于是，---神像齐全，无生老母，真空家乡的信仰就应运而生。 旧俗农历正月初七为“人胜节”，供无生老母，她是传说中早的女始祖，芸芸众生的保护神。
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