四大---民间又称“四大金刚”，即东方持国---，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，铜四大---1.5米，主乐神；南方增广---，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，铜四大---雕塑厂家，神；西方广目---，名毗留博叉，身白色（另一说法是红色），穿盔甲，手持蜃（据明·杨慎<艺林伐山>云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误）传法神；北方多闻---晚，名毗沙门，身绿色（另一说法是金色），穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。根据印度传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大---便各居一峰，护一方天下，故称四大---。在古代，四大---还有“风调雨顺”的含义——持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。
东方持国---（梵文：dh?tarā??ra；藏名：yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国---。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，铜四大---鼎泰，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国---的部众，是‘二十诸天’中的第四---。南方增长---（梵文：virū?haka；藏名：hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长---。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长---的部众，是‘二十诸天’中的第五---。
增长---，贴金彩绘四大---铜佛像，四大尊---之一。南方增长---：梵文：virūdhaka。“增长”徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长---。南方增长---，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄，手握慧剑，以保护---不受，此尊王护持南瞻部洲。此尊王为大乘护世四大尊---之一，河南四大---，铜雕四大---佛像厂家，是三十三天的第重增长---天，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。。“增长”僧众解意为能传令众生，增长善根，护持---，故名增长天尊王。供奉：持八关斋戒，每日早晚三柱清香，于十斋日礼拜供养。
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