的每尊佛像,都有他的教育意义。一般正规的寺院,都会有---殿,铜四大---雕塑厂家,中间供的弥勒菩萨,塑的是唐末至五代时期布袋和尚的形象,肚皮很大,代表大肚能容,北京四大---,什么都不跟人计较;面容总是笑眯眯的,表示笑脸迎人,不发脾气。两边是四大---,也就是神,分别是东方持国---,南方增长---,西方广目---,北方多闻---。下面我们简单介绍一下这四位---
东方持国---(梵文:dh?tarā??ra;藏名:yul-hkhor-bsrun):“持国”意为慈悲为怀,保护众生,铜四大---鼎泰,护持国土,故名持国---。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依。他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国---的部众,是‘二十诸天’中的第四---。南方增长---(梵文:virū?haka;藏名:hphags-skyes-po):“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长---。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受。他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长---的部众,是‘二十诸天’中的第五---。
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四大---,身高半里,但他们的盔甲衣重半两,住于须弥山半的四方,人间的五十年,四大---铜雕加工厂,是四大王天的------,以人间一万八千岁为一岁。赏善罚恶,护国利民,所以又被称为护世四王。
到了明代,封神榜出来之后,来了个很大的混淆,说有个嘉梦关魔家四兄弟:魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。这么一来,到了明代以后,我们的寺院塑像,没有去依据---,却去依据了传说,把整个四---的造像,定做四大---铜雕,都去向封神榜看齐。封神榜说他弹琵琶,那么就给他塑琵琶,封神榜说他拿宝伞就拿宝伞。实际上我们在---上面,没有拿这些---的记载,但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上缠条蛇之类的,没有什么记载。
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