李诡祖，相传为南北朝时期淄川(但当时没有淄川建制，当为后人讹传)人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县(今河北曲周)令(一说县宰)，铜财神爷价格，清廉爱民，---后立祠祭祀。五代时期，后唐明宗天成元年(926年)被赐封神君增福相公，元文宗天历年间被赐封为福善平施公。曲周都有祭祀李诡祖的增福庙和李相公墓，庙在老城东街路北，古董铜财神，墓在城东安上村。
传统的民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，铜财神，又叫财神节。该习俗遍及整个---，---，南亚及---聚居之地。
这---，所有的经商业户，磕头，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。磕头自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，铜财神价格，热热闹闹一整天。祭祀时，跪着三次，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之元宝，意谓。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就跑在三圈、牲醴毕陈，以迎接财神。据<古禾杂识>记载:初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。 清人顾铁卿<清嘉录>中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形:五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。
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