一、可以化病，增加---。凡家中有人常常闹病，可摆放此---，起到祛病的效果，男女老幼皆适用。只须挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧，就可以吸取身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升---。可选三只木葫芦，要求色泽光润，形态优美，一致，大小适中，其中一只应较大。用红绳拴好，挂于床头或宅居之天医吉位，也可选宅居流年飞星地八阴木成之。因葫芦为木，所以用三阳木之数。
二、铜葫芦可以增加夫妻缘分，促进家庭和睦，加强---。若夫妻缘薄，同床异梦，不妨摆放一只铜葫芦在床头或置于宅居吉位。增加夫妻恩爱。王浩骅认为铜葫芦具有---的化病灾、强身健体、---怯病、增益健康之功效。在玄空---术中，二黑和五黄是病符星，要是飞到门上或中宫，家人会无缘无故地犯病遭灾，这时候铜葫芦就派上大用场了。二黑、五黄五行属土，用金化解，铜葫芦属金，金可以---
一、吉礼、吉市为吉器。
“合卺（jǐn）将一只葫芦剖作一对瓢，以线相连用以饮酒合婚，古代称为“合卺”，铸铜葫芦多少钱，象征新婚夫妻连为一体。由自然物为吉器即吉祥物，正是早期居民的经验与创造，葫芦获得了“文化”属性，开始成为文化载体、文化事象。
二、围绕葫芦的生长态势、性能与实用，古人不断将逐步发展的感知、希望、幻想加诸于它。如:
1、适应性强、长势好、果实累累圆润饱满，令人联系家族兴旺，繁衍，美满。
2、既为食，又为器；作器皿既能容纳、包藏，并且不拒固体、液体，又便于多种使用，携带，贮存；除因袭上古为吉器，象征天生品质以及被重视、重用，又寓意顺利、富裕、如意。
3、由济水，共济，代表保平安、济世---；以利水与成灰等可入药，还可用以装药及作火器、，进而代表，健康，长寿，甚至包括驱灾难、避凶险。，已足够“五福”，不论是<尚书·洪范>所列“一曰寿，二曰富，加工铸铜葫芦，三曰康宁，四曰修好德，五曰考命终”抑或通常所指福、禄、寿、喜、财。不仅如此，经<葫芦枣>、<壶公>传说，善待道人可由葫芦带给---财源或得登入“壶中仙境”，“壶中仙境”在道家臆想中即---无上的福地：---无虑、---。因<八仙过海>传说，葫芦跻于“暗八仙”亦即“八宝”，获“宝葫芦”之誉，并“葫芦中岂只存五福”之谓，包罗了“---”、“神通广力无边”。由于葫芦所具封闭、包藏等原生形状与性能，诱发了人类的---力及神秘感。
八、道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。与其他和民族比较起来---是一个有着特殊思维方式的民族，铸铜葫芦工艺品，象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”、“福禄”加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。有些民家在屋梁下，甘肃铸铜葫芦，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝（cuò）内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。
我国西南---拉祜（hù）人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长；姑娘和则喜欢在领口、袖口、统裙边锈上葫芦花纹以示吉祥；葫芦花洁白无瑕象征着爱情的纯洁、情。一些民族的小伙子也常在三弦和赠给姑娘的信物筒上，雕刻葫芦图案，象征爱情像葫芦花一样洁白、纯净。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱，因此摆放一只在床头，永保家庭和睦，民俗研究者认为，吉祥的葫芦满足了人类对---的向往。
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