<明会典>记载，洪武二十四年(1391年)规定，公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案，故称一品麒麟。
<清史稿>记载过很产麒麟的事情。<清史稿>记载:雍正二年(1724年)，平度州民家牛产麟。五年，寿州民家牛产麟，一室火光，以为怪，格杀之，剥皮，大号铜麒麟价格，见周身鳞甲，头角犹隐也;荆州民家牛产麟，遍体鳞甲。嘉庆元年，遂安民家牛产麟。七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑，颔下有髯，项皆细鳞。十一年五月，盐亭民家牛产一麟，高二尺五寸，肉角一，长寸许，目如水晶，鳞甲遍体，两脊傍至尾各有肉粒如豆，黄金色，八足，铜麒麟铸造厂，牛蹄，产时风雨交至，金光满院，射草木皆黄。十三年二月，绵州民家牛产一犊，首形如龙，身---纹，落地而殇。乾隆四年，盛京民家牛产麟。
以前认为这些是空穴来风的记载，但2015年泰国水牛产下异兽，头似鳄鱼、---片，跟清史稿记载类似。
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铜雕礼器可分为四大类：食器、酒器、水器、乐器。
铜雕礼器是---主用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及---等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和，是立国传家的宝器。铜雕礼器种类繁多，工艺精美，铜麒麟---摆件，由于铜雕礼器的造型为多样，云南铜麒麟，大连铜麒麟，也能体现铜雕的艺术特色，所以千百年来收藏家都重视铜雕礼器的收藏。
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长 [1] 。到了---社会与封建社会，龙、凤被统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。公元1419年，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像民间传说的吉祥之物：麒麟，再加上当时的国民对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。
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