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旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟”之本，见载于王充<论衡·定贤>及晋王嘉<拾遗记>。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫<徐卿二子歌>：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安<中华风俗志.湖南>引<长治新年纪俗诗>：“---围龙可受胎，真龙不及纸龙好，能作麟麟来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，铜麒麟开光，在堂前行绕一周，谓之麒麟。按麒麟属于龙族，铜麒麟，此乃以龙灯代麒麟者”。
麒麟因其深厚的文化内涵，在传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著<红楼梦>一书中的第三十一回和三十二回，大篇幅写因麒麟伏白首双星，这里的麒麟不仅是史湘云的符，也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏<女驸马>中，一对玉麒麟也是代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓生生死死不变心，---铜麒麟，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，开光铜麒麟，散心两意天地不容。等到双方冲破重重阻挠，有---终成眷属，麒麟成双人成对，并蒂花开万年红，大喜之夜双方麒麟终于成对。
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