释迦牟尼是佛、是如来，但他不是佛祖、不是如来佛祖。
佛祖是灵的，释迦牟尼不是灵的，因为在释迦牟尼之前就已经有佛，有如来。燃灯佛就比释迦牟尼早。
释迦牟尼不是如来佛祖，如来佛祖是---，------以单个身相出现于世。---只有法相，没有具体的相状。
释迦牟尼是世尊，是人间的。耶稣也是世尊，也是人间的。
释迦牟尼是东方人间的，耶稣是西方人间的。
东方文化以释迦牟尼的教诲（话语）为，西方文化以耶稣的教诲（话语）为。
东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。
铜弥勒佛坐像通高92厘米。青铜质。弥勒圆脸肥腮，大耳垂肩，眉角低垂，笑眼眯缝，大嘴张开作大笑状；脖颈粗短，饰两道肉褶；坦胸，腹部凸起；左手执布袋，右手垂于屈立的右膝上；半结跏趺坐姿，定做铜雕弥勒佛，左腿盘曲，右腿支立，广西铜雕弥勒佛，跣足坐于台上，双足肥大。整体造型---了弥勒佛笑口常开、大肚能容、慈祥可爱、平易近人的特征。弥勒佛原称弥勒菩萨，是八大菩萨之一，因为他是释迦牟尼佛的继任者，所以被尊称为弥勒佛。弥勒佛共有三个形象。形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。第三个形象五始出现，即我们现在常见的形象。其特征为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。该形象取材于布袋和尚契此，因此弥勒佛的形象也是外来本土化的一个典型代表
弥勒的梵文maitreya是常见婆罗门姓氏，字根源自梵文maitrī，意为慈爱。唐朝玄奘到印度求学时，见到梵文原本，所以译为梅呾利耶。但在玄奘之前，后汉及三国时期的早期译经家，见到的佛经是由辗转得到，吐火罗文的metrak，1米铜雕弥勒佛，故译为弥勒。弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦（4—5世纪）时期，水墨弥勒佛组图（张砚钧作）(15张) 甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据<弥勒上生经>和<弥勒下生经>绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据<弥勒上生经>塑造的弥勒形象为菩萨相，紫铜雕弥勒佛，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像，像高13米，为早期的石窟弥勒
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