释迦牟尼（sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，---教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，---尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，铜如来佛，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，铜如来工艺品，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车（比喻）。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，铜如来，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟---，故号为能仁寂默。一切，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切---莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。
在有关文献的记载里，一般认为寺院大雄宝殿内的三尊铜佛像——为竖三世佛（“过去佛”燃灯佛、“现在佛”释迦牟尼佛、“未来佛”弥勒佛）或横三世佛（“东方净琉璃”药师佛、“西方”阿弥陀佛、“婆娑”释迦牟尼佛），其立像高度以5.3米（一丈六尺）为宜，造像术语称为“丈六子母金身”，坐像高度以2.7米为合适。 铜佛像艺术家曹厚德、杨古城先生在长期的造像生涯中，对佛身的各部分比例进行整理，得出一套量度计算公式。 一、坐式铜佛像量度计算公式 头---度是铜佛像总高×0.28；头部宽度是铜佛像总高×0.224 头部---是铜佛像总高×0.25；肩高度是铜佛像总高×0.7 两肩宽度是铜佛像总高×0.5； 两肘宽度是铜佛像总高×0.6 两膝宽度是铜佛像总高×0.7； ---厚度是铜佛像总高×0.33 膝前至臀部的进---是铜佛像总高×0.65 膝的高度是铜佛像总高×0.2；颈的宽度为肩宽的1/3 手长与面---度相等；足长与头---度相等；足的宽是足长的1/2 ---（额际头发线至下颔）是头长的3/4；开脸以“三停五眼”划
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