“佛陀”是印度早就有了的字，但给它加了三种涵义：正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)； 如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到的、如来佛祖(10张)---的境地)。如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是真理，如来，是说佛是掌握着真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖法力无边，神通广大，是慈悲济世修真正善的佛。 [3] .释尊称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十 等。
如指真如，坐像铜如来，含两层意思:凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，后终于，故名如来，也就是真身如来;通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作如诸佛而来，故名如来。
民间常以如来、如来佛专指释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不的。如来是佛的德号之一，如来的意思是无所---，亦无所去，故名如来。所以如来与佛，二者只能称其中一种。
释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生解脱苦难，开示悟入佛知见故，以无量的善巧方便开始了49年的弘---业，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆，助兴，救度众生。其中熟知的有观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等。
在49年的弘化生涯中，佛陀直畅本怀，宣演<华严经>二十一日，后观机逗教，又说<阿含经>十二年，湖南铜如来，<方等经>八年，<般若经>二十二年，释迦摩尼铜如来，<法华经>和<涅盘经>共八年。 这是---式的---，而对于个人各别的教化，不知说过无量数次。佛陀因材施教，点化迷萌，救度无量数人脱离苦难，感化无量数人求皈受戒。无量的众生因佛陀的教诲而弃恶修善，忏---业，发菩提心，奉法修行。由此而得胜妙乐者，究竟解脱者，毕竟了悟无上菩提者无量无边。如佛陀在鹿野苑，向和他一起共修的阿若憍陈如等五人，宣说四谛、五蕴等圣妙---，五人闻后便获果证，开光纯铜如来，当即从佛出家，皈依了佛陀。此后佛陀更是游历四方，化导群伦。
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