在原始社会末期,居住在黄河和长江流域的原始人,已经开始制作泥塑和陶塑了。石雕1975年,在陕西华县仰韶文化庙底沟类型的墓葬中发掘出一件陶制鹰鼎。它那精美的造型引起人们的---。陶鹰鼎通高只有36厘米,铜狮子造型图片,但看上去显得威武而雄壮。鹰的前胸为鼎腹,饱满粗壮,器口开在鹰的背部。鹰的双目圆睁,古代铜财神,周身光洁未加纹饰,喙部呈有力的勾状。鹰鼎整体结构简洁,体积感很强,鹰的双足和尾部为鼎足稳定地撑柱于地,后收的双翅围过鼎的中后部,形成一种前扑的动势,配上鹰头部的大眼、利喙,使这只鹰显得威风凛凛,桀骜雄猛的---。这样一件体量并不算大的陶塑,竟产生出非凡的---和雄强的力量感。黄河中上游地区先民给后人留下不少陶塑杰作。枭形壶是将壶的顶部作成猫头鹰的头面,其中可能含有某种图腾崇拜的意义。有些器物的盖纽或口嘴作---头形或鸟兽形,稚拙而有趣。
关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过站,长于算数,发明日清薄,而且讲---、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为的财神爷爷。
正月初五,各商店开市,一大早就金锣、牲醴毕陈,以迎接财神爷。清人顾铁卿<清嘉录>中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神爷的情形:五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神爷。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
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