古代青铜器常自铭为宝尊、宝鼎，这表明青铜器一直是被视为---的宝物，汉代即将青铜器的出土视为祥瑞之兆。据<汉书·武帝纪>记载，汉武帝因得鼎汾水之上，竟将年号改为元鼎。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史件算起，---收藏青铜器的历史已长达二千余年。
北宋以来，文人雅士对青铜器的研究、搜集和玩赏渐成风气，一门新的学问，即所谓的金石学从此开始成形，词人李清照的丈夫赵明诚即是宋代有名的金石学家。---对青铜器的研究偏重于考古、历史、古文字等多门学科的著录与---，而西方及日本等国收藏和研究古代青铜器则侧重于形制、纹饰等美学价值方面，有关及其著述均有---的水准。
1983年4月18日在墩上乡中铺村杨冲出土。平沿外折，双立耳微向外撇，圆底，兽蹄足，鼎高58.5厘米，口径29.4厘米，腹径11.5厘米，重6.2公斤，耳内面饰窃曲纹，外饰两周空心连珠纹，腹部饰一周窃曲纹，通体蜡光
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎，也有四足方鼎。早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，司母戊鼎铸造，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，司母戊鼎铸造过程，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“”。鼎被视为传国重器、和的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ ---”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，福建司母戊鼎，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。青铜艺术品。现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵呢。
说到鼎大家一定不陌生，司母戊鼎雕塑，因为作为一名---我们从小就从电视上或者是博物馆里看到各式各样庄严肃穆的鼎，小到香炉鼎，大到摆放在院里的鼎。在五千年的历史长河中，鼎的文化可谓是源远流长。 鼎，在我国古代在早先就是一种盛饭用的工具，到后来就发展演变成为了统治者区别---权利的重要象征，其中主要是通过鼎足来分别权利的大小如：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。同时鼎也是我国古代的礼器。 在我国原始社会的夏商周时期就已经出现了鼎。在早先它大多为青铜器材料制成，现在的鼎大多都是仿古，又在原有基础上不断，如今鼎得到了广泛的应用，成为公司---和能力的标志，成为公司开业，企业上市的赠品，还记得一所大学校园一进门就摆放着一个大鼎，使人感觉就觉得这个校园非常有文化内涵，也象征这所大学就像这个大鼎一样会一直簇立在那里。
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