宋代王逵<蠡海集>称九月廿八为五显生辰，南宋时影响已不只江西德兴、婺源地区，临安(今浙江杭州)一带也有其祠。其实五显神的传说唐代即有，然见于典籍记载，则始于宋。<夷坚志>是记载五显神的典籍，常有把五显与五通混在一起讲的，称其信仰始于江西德兴婺源一带，然后逐渐扩散。<夷坚志>载，德兴五显庆，为其神发迹处。有福州长溪人林刘，举在国学，将赴解省之际，梦五显神降临，遂被为德兴县尉。又有上饶丞儒林郎吴呈惶，访诣其庙，俱应梦中之事，因上奏，五显神于是得以加封。<古今图书集成·神异典>载明太祖定都金陵，曾于都中建庙宇十四座，其中就有五显灵官庙，每岁孟夏季秋致祭，其风俗遂流传后世。<三教源流搜神大全>中五显神于唐光启中降临之事，不见图籍，无所考据，唯婺源一带民间口耳相传，其所记即为当时传说。诸书所记，五显神皆人殁为神，其姓名则各家大异。<新搜神记>则称为宋人萧永福五子，<铸鼎余闻>称为南齐柴姓五兄弟，<清嘉录>则称五显神“姓顾，陈黄门侍郎野王之五子”。今人袁珂<神话传说词典>称：“五显神盖即东岳泰山神之五子，其中第三子为炳灵王，炳灵王即<南游记>所写的华光大帝，亦即<三教搜神大全>所记灵官马元帅，俱为火神。
狮子，相貌威猛，勇不可挡，威震四方，大门---化煞首先!有的狮文化，铜财神批发，每逢佳节，各地都有舞狮活动。“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。那么呢?室内摆设铜狮子如何摆设铜狮子---化煞铜狮子一般将之放置在面向大门位置，古代铜财神，凡是路相冲或开门见灯柱者合用，铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。在室内之祸害、绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻破坏力。如宅内有属水之人，放此铜狮---，因金生水，铜狮子全体为纯黄铜精铸而成。为镇宅化煞、旺权助运之宝器。铜狮子的主要作用为化煞---，一般将之放在桌子上、窗户台、书架或者迎着门的矮柜上。铜为金，可以克制木的刑克，遇窗户对面可见大树者，宜以一对铜狮子化解。建造的庙宇，铜狮子摆放在左边，铜狮子加工，铜狮子摆放在右边。铜狮子不是在正门两侧，比如坐落在广场前，门口铜狮子，则纯是装饰取象征意义1、铜狮子宜放在西北方:这是因为狮子一是从传入，所以西北方是它活跃的地方，占了地利;二是因为铜狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(尤其是铜狮或是金狮)摆放在西北方，能发挥它的。同时西方也适合摆放狮子。2、铜狮子宜配搭成双:摆放铜狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时铜狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只，便应---更换一对全新的铜狮子，切勿把剩余的一只留在原处。3、狮头必须向屋外:狮很凶猛，煞气较重，---布局用来阻止入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。4、狮头大门可挡煞:狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
我国民间流传的财神主要有文财神和武财神。文财神又分为财帛星君、福禄寿三星俩种。
财帛星君外型很富态，左手捧着一只金元宝，右手拿着“”。相传他属于“金神”专管天下财物的分发。所以好多想要---的人，都希望自己家中可以供奉一个财神像，铜财神价格，有些人甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中“福星”手中抱有小儿。“禄星”手抱玉如意，“寿星”手抱寿桃。
武财神也有俩种，一是黑口黑面赵公明，一是红面长鬓的关公。在我国北方多供奉赵公明，而在南方则多供奉关公。担任文职的人和打工的人宜供奉文财神。经商做老板的从事武职的人宜供奉武财神。需注意的是摆放文财神要面向自己的屋内，就是向内送财的意思。而摆放武财神就应该面向屋外或面向大门，这样可以不让邪气，镇宅护院。
的传统观念认为财神是掌管天下---的，云南铜财神，如果能得到他的庇佑就能财源广进。因此在好多人都会去请一尊财神摆在家中，希望有好兆头。关于供奉财神像是有很多学问在里边的，我们在摆放财神像是一定得注意，可不要适得其反。
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