形象有菩萨和佛两大类。根据<弥勒上生经>塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，双叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像，像高13米，为早期的石窟弥勒。弥勒经游意（隋 吉藏撰）中记载：“阿逸多”与“弥勒”，在古印度古梵文皆云“阿罗弥勒”也。法华嘉祥疏二曰：“弥勒，此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。
释迦牟尼和耶稣就是---派遣到人间来的两位钦差大臣。
要想，就必须觉悟如来。以下是<金刚经>中主要关于如来的解释，请仔细研读。读懂了，就觉悟了如来，觉悟了如来，你就了。
“不可以身相得见如来。”
“闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见。”
“如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者。”
“如来所说法，皆不可取，不可说，非。”
“如来昔在燃灯佛所，于法实无所得。”
“世尊，卧佛铜雕弥勒佛，如来无所说（法）。”
“如来说一切诸相，即是非相。”
“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
“如来所得法，此法无实无虚。”
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