神像开光 神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好---、---、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒(念<金光神咒>)、焚表、诵念圣诰，1.8米铸铜---神像，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸---、---和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。---有—套专行开光科仪。神像开光神像塑好后，择吉日举“开光点眼”仪式。事先准备好---、---、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒(念<金光神咒>)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸---、---和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，定做大型---神像，其仪礼时分隆重。---有—套专行开光科仪
贴金王母铜像王母娘娘寺院庙宇王母雕塑王母娘娘王母铜像王母娘娘
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王母娘娘一开始她都不在天界，而是住在昆仑山。<山海经>里说「西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸」，比什么芙凤、河东狮吼彪悍多了，也就周穆王胆大跟她会晤过。后来被---奉为「西元九灵上真仙母」，但依然未婚，大龄了几千年了还是剩女。到了宋元明清，民间文艺事业大发展，各种古代版的<故事会>、<知音>什么的都来了，玉皇大帝和王母娘娘才渐渐出于剧情需要被编成了夫妻(好像还是弟恋)。当然，王母娘娘铜像现货，要感谢的，定做王母娘娘铜像，还是<西游记>，让玉皇大帝和王母娘娘是夫妻的这个版本成为评分和安装量高的版本。
所以说铜佛像中的玉皇王母并不是夫妻关系，只是因为这两位，一个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的高职位，由此才在小说、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。
我国古代---古代神医人物塑像古代神医人物塑像分别是针灸之祖———黄帝；脉学倡导者———扁鹊；---之祖———华佗；医圣———张仲景；预防医学的倡导者———葛洪；药王———孙思邈；之祖———钱乙；---之祖———宋慈；药圣———李时珍；<医宗金鉴>总修官———吴谦等。
针灸之祖———黄帝黄帝传说中中原各族的共同。现存<内经>即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对---的记载和论述---详细。
脉学倡导者———扁鹊扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，铜雕60甲子定做，而知其后五日不起，名闻天下。<史记·战国策>推崇其为脉学倡导者。
---之祖———华佗华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅---，对“肠胃积聚”等病，饮沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时---流行，病死者甚多。他的著作<---杂病论>总结了汉代300多年的---实践经验，对---医学的发展有重大贡献。
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