铜弥勒佛坐像通高92厘米。青铜质。弥勒圆脸肥腮,大耳垂肩,眉角低垂,笑眼眯缝,1米铜雕弥勒佛,大嘴张开作大笑状;脖颈粗短,饰两道肉褶;坦胸,腹部凸起;左手执布袋,右手垂于屈立的右膝上;半结跏趺坐姿,左腿盘曲,右腿支立,跣足坐于台上,双足肥大。整体造型---了弥勒佛笑口常开、大肚能容、慈祥可爱、平易近人的特征。弥勒佛原称弥勒菩萨,是八大菩萨之一,因为他是释迦牟尼佛的继任者,所以被尊称为弥勒佛。弥勒佛共有三个形象。形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装形象。第三个形象五始出现,即我们现在常见的形象。其特征为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。该形象取材于布袋和尚契此,因此弥勒佛的形象也是外来本土化的一个典型代表
弥勒菩萨在汉地的化身。南朝的傅大士和五代的布袋和尚。
傅大士,姓傅名翕,浙江义乌人。傅大士创导佛、道、儒三教合一,曾三次进京谒见梁武帝,与达摩、志公共称梁代三大士。
布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁时期浙江奉化高僧,号长汀子。因“上契诸佛之理,下契众生之机”之故,名“契此”。早年在奉化岳林寺出家,常常游化雪窦山,在雪窦寺弘法,雪窦山由此被尊为弥勒圣境。
有人问布袋和尚:有---否?
和尚以偈答曰:“我有一布袋,虚空无挂碍。打开遍十方,入时观自在。”
再问---:有行李否?
又以偈答曰:“一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼在,问路白云头。”
后梁贞明二年(公元916年)三月三日,和尚示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上,留有辞世偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”
宋、元以后,汉传寺院的弥勒造像多数换成了布袋和尚,标准的交脚弥勒、天冠弥勒反不多见。很多寺院的弥勒殿往往还有这样一幅对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”
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