如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来。是应身如来也。又如诸佛而来，故名如来。此释通于二身。成实论一曰:如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。转论曰:如实而来，故名如来。(中略)涅盘名如，知解名来，正觉涅盘故名如来。智度论二十四曰:如实道来，故名为如来。胜鬘宝窟上末曰:如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问:体如而来，故名如来。此是应身，定制铜如来，何有来义?真如。云何有来?答:如本隐今显，河南铜如来，亦得称来。大日经疏一曰:如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。
释迦牟尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦，或 梵汉并译，称为释迦寂静。又称：世尊、释尊。即教祖。“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含“如实”(yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是“布达”)，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。
举世的宫殿
净饭王为太子建造一座举世，奇妙无比的宫殿，命名为“四时宫殿”；进入宫殿，四季如春，楼上阁下弦歌不绝，歌侍立左右，不知人间还有春去秋来的凄凉，不知人生还有悲欢离合的悲绪.
慧剑削发为僧削发出家
太子命侍从车匿将爱马犍陟牵出来，策马前行，铜如来雕塑，彻夜---。一路上人迹罕至，四周静寂之极。在密林深处，找到了他所理想的居所，太子削发改装为沙门（修道者），叫车匿将他削下的长发带回宫给父亲，作为纪念。
六年苦行修道六年苦修太子带领五个随从，来到尼连禅河的加者山苦行林中，为了寻求解脱，铜如来燃灯佛，他---思维，身不着衣，不避风雨，每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，身体已极度---，但仍没有找到真正解脱的方法。
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