九华山地藏菩萨露天铜像的建造具有以下重大意义：九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。是加速柯村新区开发，天津铜雕地藏，构建大九华、大旅游、大产业的发展格局，实施九华山二次开发、二次创业的---重点工程。是九华山成为旅游胜地的重要举措。对于进一步拓展九华山的对外影响，铜雕地藏厂家，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国界的交流，对中韩---经济和文化的交流也将起到积极促进作用。对弘扬地藏精神和文化，振兴名山，使九华山成为国际性道场有着重要作用。总之，铜雕地藏菩萨站立图片，九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山史、史乃至的一件---，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是艺术的一大创举。
九华山是地藏菩萨的应化道场，四大名山之一。千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。据记载，唐开元七年，新罗国国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉，毅然抛弃王族生活，削发为僧，携带一个叫白谛听的---渡海来到，他遍游名山大川，寻访古庙宝刹，来到九华山，见此山钟灵毓秀，物华天宝，铜雕地藏生产，十分喜爱，于是就在山上结茅住庵，修道悟禅。从此，他虔诚苦修，栖身于岩洞，饿了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。
叙说菩萨本迹愿行的<地藏菩萨本愿---经>，广泛流传于汉地界。据<八大菩萨曼荼罗经>所举，地藏菩萨为八大菩萨之一。或谓地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆为阿弥陀佛之胁侍，称为“阿弥陀五佛”。据<地藏菩萨本愿经>卷上载，地藏菩萨本已证入十地之果位，然为教化众生，故仍在声闻、辟支佛地而不愿。同经并举出至心称念地藏菩萨之名号，或礼拜供养地藏菩萨之画像、雕像等，必能离诸忧苦，不堕恶道，并能获得十种或二十八种利益。
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