麒麟是四大瑞兽之一,也是四大瑞兽中祥瑞的---产品。在---中化煞产品中,有很多瑞兽,其作用不用,用法各异,有的瑞兽,如果用得不当,有的瑞兽摆放在室内,对人有一珲的影响,而聚缘阁铜麒麟在---中就象,镇宅,化煞,丁,救子,旺文等,各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内,还有一个的好处,对好人他起个保护作用,对对坏人却疾恶如仇,如发现坏人,它就会却咬,因此家中摆放麒麟,可以旺事业,化小人,制坏人。是---上用的多的瑞兽。麒麟主正财,旺事业,催富贵,僻邪化煞因此,铜麒麟摆件,在室内摆放一对开过光的麒麟,会给你带来家庭,事业等各方面的祥瑞。铜制品不易破碎而且也利于化五黄。
铜麒麟摆放方法:
1.催财---:麒麟非常适合工作性质稳定的人摆放,---适合在、---、行政---工作的人员使用。催官时候放在驿马方,是强的催贵---的物品;
2.招子:在---学中,麒麟还有旺后代的作用,因此民间自古便有“麒麟”之说。摆放在床头位置,左右各一只。麒麟的头朝向床中央。此为麒麟局。
3.镇宅招财:麒麟是吉祥的代表,将其安放在家中客厅明财位,有镇宅,增添家中吉祥的作用,不单令屋主事业顺昨,连带财运亦会好转。除此之外,麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的麒麟是经过开光的,其力量才能发挥---.
4.化三煞:三煞是按流年的所属而排在不同的方位,我们每年在通胜都可以查得到,或可在每年出版的流---程亦可清楚查到。解三煞须用三只麒麟,放在三煞的位置便可。(两只或一直效果会弱一些)
5.挡煞化直冲煞:如门前见长廊直冲大门,犯了穿心煞(又称煞),可用一对麒麟挡之,若果“煞气”弱,如走廊不太长,可用一对麒麟来挡煞,但如果煞气强,走廊又长又直的话,就---三只麒麟来挡煞。也可以一对麒麟与一个---凸镜一起正对煞方摆放用来化煞。
6.在家居的方位,安放一对麒麟,可化解方的凶性,令宅内居住的人平安,---是方外面的烟囱或尖锐之物冲射到,要安放已开光的麒麟.
麒麟(qí lín):传统瑞兽,性情温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 [1] <礼记·礼运第九>:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,可见麒麟---起码与龙同等,并不低于龙。但麒麟又是应龙的孙辈,<淮南子·地形训>:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。”[2] 麒麟也有中土之兽的说法但与被<淮南子>、<灵宪>等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比,麒麟只有 <易冒>一书将其与青龙等四灵相提并论。
由于古代都把龙凤龟麟当成,西狩获麟,也就成了文人笔下的重要内容。晋征南大将军兼史学家杜预撰写的<春秋左传·集解>一书云:麟者,仁宠也,圣王之嘉瑞也。唐代大文学家韩愈<获麟解>(注释)云:麟一角而载肉,设武备而不为害。游必泽土,祥而后处,不履生虫,一对铜麒麟多少钱,不践生草,有出,与凤龟龙谓之四灵。由于麒麟为四灵之一,一些史书故事如<麟经>、<麒麟书>、<金壁故事>、宋程俱的<麟台故事>、清李玉的<麒麟阁>等,均以麒麟为书名或内容。再如古代帝王的年号或者古建筑、古地名,也往往以麟字作为祥瑞的代号,汉高祖刘邦称未央宫为记麒麟殿,汉宣帝必称为麒麟阁。唐高祖武德四年,取西狩获麟意,于巨野置麟州。唐高宗称年号为麟德,武后则天书省为麟台。唐德宗大历四年,在麒麟台立麟台碑。后金皇统七年,取麒麟祥瑞意,铜麒麟,在巨野县山口镇(今嘉祥县大山头一带)增设嘉祥县。元世祖至元十六年,以麟为祥瑞,在巨野县治北建麟凤亭;元文宗至顺二年,巨野县主簿樊逊,重修麟凤亭。明代,巨野知县方时化,在麒麟台建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏伟,铜麒麟摆放位置,规模壮观,据当地传说,当时整个寺院占地百余亩,有僧侣百余人,佃户数十家。
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