据<地藏菩萨本愿经>讲，有一婆罗门女，河南铜雕地藏，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，铜雕地藏佛像，梦游地狱，见鬼王---，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏---的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
地藏，梵名ks!itigarbha ，音译作乞叉底檗婆。地，住处之义；藏，含藏之义。即受释尊之付嘱，于释尊后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿之菩萨。关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不动，---大地；静虑深密，云南铜雕地藏，---秘藏’，故称地藏。大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显‘如来藏’。
九华山地藏菩萨露天铜像的建造具有以下重大意义：九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。是加速柯村新区开发，构建大九华、大旅游、大产业的发展格局，实施九华山二次开发、二次创业的---重点工程。是九华山成为旅游胜地的重要举措。对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，河北铜雕地藏，都具有重要意义。以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国界的交流，对中韩---经济和文化的交流也将起到积极促进作用。对弘扬地藏精神和文化，振兴名山，使九华山成为国际性道场有着重要作用。总之，九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山史、史乃至的一件---，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是艺术的一大创举。
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