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金文： 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。金文上承甲骨文，下启秦代小篆，纯铜鼎摆件制作，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了贡献金文与甲骨文的区别： 金文与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的珍贵的资料。 金文之全盛时期为周，周以平王东迁分为西周及东周──西周趋于端整雄浑，造成金文之黄金时代；东周因列国割据而形成地域特色。大篆： 大篆是西周时期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。针对不同的书写媒介，大篆亦有金文（或称“钟鼎文”）、籀文之别。
殷墟宫殿宗庙遗址景区，是文化遗产、旅游景区、中---古学的诞、甲骨文发祥地，是---重点保护单位，---考古遗址公园……（摄影/--- 程越峰）青铜冶炼和青铜器的出现标志着进入---青铜时代，历经夏、商、周，持续了1500多年的时间。正是从那个时始，古代迈开了文明的步伐。在发现的青铜器，不管是数量、种类还是精美程度，在上都是的。与青铜器同样的，还有商代殷墟甲骨文，它的被发现使历史进入了有文字可考的时代。
青铜器司母戊鼎司母戊鼎器形庞大浑厚，是目前已发现的重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，铜鼎摆件，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平鼎，古代原是饪食器，后来变为也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。而鼎多数用来祭祀之用，正也是因为如此它和---扯上了关系，鼎是我国青铜文化的代表。在古代被视为立国重器，它也象征着。鼎的体积大，且笨重。人们认为它能够压邪，所以从古至今---对鼎都有着一种鼎崇拜的意识。那么铜鼎在---上有什么作用呢？鼎在---中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能够抬起，在古代人们喜用它来祭祀。那时候祭祀被视为是---，定做销售铜鼎摆件，而鼎的出现证明了当时的---。被视为吉祥之物。所以---上有记载。六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。铜鼎
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