安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国金乔觉，为古新罗国（今韩国境内）国王金氏近族。其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌恶，颖悟天然”。泛舟渡海，来到。见九华山峰峦叠起，九华山铜地藏，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿<九华山化城寺记>)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉---后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据<宋高僧传>、<重僧搜神记>等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，大型铜地藏，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，大连铜地藏，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许---银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱---众生，咸登觉岸。<地藏十轮经>云：安忍不动---大地，静虑深密---秘藏，因此故名地藏。菩萨因何名为地藏？据<三宝感应要略录>载：如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，铜地藏王菩萨图片，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”说此语已，便即腾身，往灵鹫山，白佛言：“世尊！我见乔提长者家五百余人，皆被夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心，生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。令诸降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。”尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：“今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成，教化众生。”时地藏菩萨白佛言“我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。
地藏菩萨（梵语：ksitigarbha），因其“安忍不动，---大地，静虑深密，---秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过---中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
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