人们常说大肚佛，大肚能容天下万物，而谁又能想到这个大肚弥勒佛竟然还真是---的化身。只是不同的是，他是人，只是被人捧成了神。在是笑面弥勒佛，而在日本却是财神爷的象征，因为他的肚子从小就很大，能装万物，当然让人觉得里面有很多钱。此人就是——布袋和尚相信有很多人都知道他的存在，因为我们去寺庙烧香拜佛的时候---见到。一看到他感觉就什么烦恼都没有了，笑容满面，让人不由自主的亲近。据传，宋代铜如来，在唐朝末年，纷纷，在一个冬天的早晨，有一个叫张重天的人去回来，铜如来雕塑厂家，发现一块薄冰上面端坐着一个七八岁的小男孩。这小男孩在大冬天的只穿一件红色的肚兜，笑眯眯的竟然不觉得寒冷，整个身体圆嘟嘟的，让人爱惜，而更惊奇的是他身边有一个布袋。鼎泰雕塑工艺品铜如来
释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生解脱苦难，开示悟入佛知见故，以无量的善巧方便开始了49年的弘---业，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆，助兴，救度众生。其中熟知的有观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等。
在49年的弘化生涯中，佛陀直畅本怀，宣演<华严经>二十一日，后观机逗教，又说<阿含经>十二年，<方等经>八年，<般若经>二十二年，<法华经>和<涅盘经>共八年。 这是---式的---，纯铜如来佛像，而对于个人各别的教化，不知说过无量数次。佛陀因材施教，点化迷萌，救度无量数人脱离苦难，感化无量数人求皈受戒。无量的众生因佛陀的教诲而弃恶修善，忏---业，发菩提心，奉法修行。由此而得胜妙乐者，究竟解脱者，毕竟了悟无上菩提者无量无边。如佛陀在鹿野苑，向和他一起共修的阿若憍陈如等五人，宣说四谛、五蕴等圣妙---，五人闻后便获果证，当即从佛出家，皈依了佛陀。此后佛陀更是游历四方，化导群伦。
释迦牟尼（sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，---教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，---尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，铜如来，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车（比喻）。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟---，故号为能仁寂默。一切，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切---莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。
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