分辨三宝佛-伊春三宝佛-鼎泰雕塑_保定暂无

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我早年读这个经的时候，这个给我很大的启示，他为什么这么说法？他是唐朝时候的人，距离我们现在一千三百多年，想必在那个时代，大家对于三宝就已经迷了，迷在---里面，不知道---表法真正的意思，所以他才说「皈依觉、皈依正、皈依净」，然后又说「佛者觉也，法者正也，三宝佛店，僧者净也」，他这个说法。他之所以这样说法，对那个时代的人，必定是那个时代人已经对于---真正的意义迷失了，所以能---传授三皈，他有他另外一种---，唤醒大家回头，这很有道理。佛家要修行证果，头一个要把我舍掉、把私舍掉，你---有个我一切都为我，---有个私的念头，这是轮回心造轮回业，不是佛法。佛法，佛是觉的意思，分辨三宝佛，佛法是觉悟之法，你有一念夹在里面，你是迷法，是迷惑颠倒之法不是佛法。我们今天将迷染法看作佛法，你在佛法修学会有什么成就？这个道理不能不知道。所以觉正净是宝，是宝中殊胜者，三宝都是属于自性，不在外面也不在别人。

明代中叶兴起的斋教，尤其是龙华斋教，却很奇特的将---三宝，予以人格化、具象化，且看〈龙华科仪〉中所载：稽首稽首皈依佛佛在给孤园给孤园说法说法利人天南无真如佛陀耶稽首稽首皈--- 法宝离龙宫龙宫开宝藏玉轴轮三乘南无海藏达摩耶稽首稽首皈依僧僧心似水清水清秋月现恳祷福田僧南无福田僧迦耶稽首稽首皈依佛 ---三宝量有大福田若人皈依者获福广无边南无---三宝　南无三宝藏菩萨由以上引文得知，龙华斋教将佛宝为在给孤独园说法的释迦世尊，将法宝为记载佛法的藏经，僧宝为六和僧，尤指历代修持佛法的有道高僧，此原无背离佛法，但后却以「南无三宝藏菩萨」收尾，已是将三宝藏认定为菩萨了，而在「皈讚词」中，更是直称「南无参三宝菩萨摩诃萨南无摩诃萨」，又「中三宝讚」、「大三宝讚」的收尾均同此。如此措辞，便已将三宝视为大菩萨，而大菩萨和佛阶位往往是混淆的，如观音菩萨可称观音佛祖，三宝菩萨自然也可称为三宝佛了。

三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨；中央现在佛，释迦牟尼，主管中央娑婆，伊春三宝佛，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；西方阿弥陀佛，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”---菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛三宝佛
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