河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司提供朝阳三宝佛-鼎泰雕塑-三宝佛摆放。
在「禀祖科」中,更有「奉献太上无极圣祖 真空三宝如来」的用词,故龙华斋教的三宝,不但佛是一尊佛,法也是一尊佛,僧也如同一尊佛。 例如,「五佛讚」科中: 奉送安座般若心经观自在,故心无罣碍,越超离,大明神咒灭 五蕴空 法体週沙界 五温(应为蕴)空 法体週沙界 本师释迦牟尼佛 三界人天主 四生大慈父 外道波句(应为旬)请转证真如 说法双林树 黄卷赤轴西来教 三---来到 胜微妙法 唯识天亲菩萨坐 甚深粤转念道 甚深粤转念道 圆顶方袍罗汉相 人天皆瞻仰 福慧无量 伏虎在他方 ---上一朵白莲香 ---上一朵白莲香 大悲菩萨香山座 白鹿卸花贺 猿猴来献果 头戴金冠念弥陀 游婆娑 无畏祸 游婆娑无畏祸 祈求百福纳千祥风调雨顺国泰民安 祈求合堂男女大众保平安。
僧团是和合一家人,他这些皈依---在里头有分别、有---,这是我的师父,这是我师父道场我要拥护,那个不是的我要排斥,就破和合僧。破和合僧大家知道,造无间地狱的罪业,换句---,你不皈依还不造这个罪业,皈依之后造这个罪业,后归到哪里去?归到阿鼻地狱去,这糟糕不糟糕!大错特错。
为什么会产生这种错误?一念,一念自私,铸成大错。这种错误的面逐渐逐渐扩大,使一般人对于皈依真正的意思迷失掉,不但影响的面扩大,佛的三宝是什么,影响的时间久了,代代相传,我们都以为这是正确的,三宝佛,谁能发现这是错误的?我们要是不读<六祖坛经>,要是不读蕅益---这些著作,我们怎么会知道?<坛经>里面给我们启示,六授皈依,朝阳三宝佛,他居然不说「皈依佛、皈---、皈依僧」,他不是这个解释,他说是「皈依觉、皈依正、皈依净」。
“三身佛”是佛理中艰深的一种佛的组合,指的是释迦牟尼佛的三种化身,即、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积---而成就佛体。寺院经常供奉的三身佛:
毗卢遮那佛:是中间的一尊佛,叫作佛,就是自己真正的生命本源,三宝佛摆放,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生、不会断灭的第八识(也叫阿赖耶识,亦名如来藏),代表真理(佛法)凝聚所成的佛身,---又将毗卢遮那译为“大日如来”。卢舍那佛:是左边的一尊佛,叫作报身佛,报身,顾名思义就是所得之身;例如人、天人、动物等,这些都是不同的身,是经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身。释迦牟尼佛:是右边的一尊佛,叫作应身佛,或者化身佛,所谓的“化身”,化身意思就是说变化的身,也就是说佛陀除了用应身要入胎、出胎、示现八相成道,来度化众生之外,事实上他也常常化现化身。化现化身到其它的,或是化现化身到其它的天界,乃至化现化身到众生的梦中、有情中的梦中,所以有些人他会梦见释迦牟尼佛跟他说法,这就是佛陀的化身。是表示随缘教化,济度世间芸芸众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
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