迦理迦——骑象罗汉孙善郁骑象罗汉骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，---劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。
而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”答到：“---多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”
河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司生产各种铜雕佛像，我厂成立于2008年生产的铜雕作品---，我厂主要生产铜雕佛像，铸铜十八罗汉，铜雕十八罗汉，彩绘铸铜十八罗汉，十八罗汉铜雕塑，贴金十八罗汉等欢迎前来订购.我们是一个---大国，佛像雕塑，雕刻艺术种类的其中一种，也是流传时间---的一种。早期的佛像雕塑多见于石雕石刻，后来铜佛像雕塑开始出现，铜佛像大多形体较小而精致，便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中，从古流传至今，有---的收藏价值。佛像雕塑代表着一种信仰，是人们对美好事物的一种向往与追求，是对生命的虔诚与尊重。
综合以上各说先后发展来看，十八罗汉传说的兴起，铜雕十八罗汉，并没有什么---的根据，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定。的传说十八罗汉中第十七既是<法住记>作者庆友，第十八便应是<法住记>译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢，以至重复，宋代铜雕十八罗汉造型，结果造成众说不一，难以考定。由此，十八罗汉的传说因而普遍，自元朝以后各寺院的大殿中多雕塑十八罗汉像，十六罗汉的传说则不甚通行了。伏虎罗汉历代画家绘的十八罗汉画像见于著录的，有后唐的左礼（见明·都穆<铁网珊瑚>十三）、前蜀的贯休（见<秘殿珠林>九）、宋代的李公麟（见<秘殿珠林>三、<盛京故宫书画录>二、<古物陈列所书画目录>五）、瞿汝文（见<式古堂书画考>二）、贾师古（见<岳雪书画录>二）、僧海仑（见<秘殿珠林>）、元代的赵孟頫（见<秘殿珠林续篇>）、钱选（见<古物陈列所书画目录>五）、张渥（见<盛京故宫书画录>三）、方方壶（见<古芬阁书画记>）、明代的仇英（见<秘殿珠林>二十）、吴彬（见<石渠宝笈>三）、丁云鹏（见<梦园书画录>、<秘殿珠林>十二、<盛京故宫书画录>三、<古物陈列所书画目录>五）、钱贡（都穆<十百斋书画录>二十二）、李麟（见<秘殿珠林二集>）、陈范（见<秘殿珠林>八）。
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