佛灭后各时代中的三宝就是住持三宝。佛灭以后，被当宝来崇拜的有︰由金属、木石等所塑造的佛像，或画在纸上的佛像，这些都成为---们归依礼拜的对象。被当成法宝的则是写在树叶、树皮、布帛、纸等物上的---，或印刷成经卷书册的圣典，这也就是所谓的黄卷赤轴。被当成僧宝的是比丘、比丘尼等出家僧团，也就是现方袍圆领之僧相的出家人。在佛灭之后，未有佛像之时，三宝佛图片，象征佛以受人崇拜的，是四个纪念释尊的地方。这分别是︰佛诞岚毗尼园、成道地摩揭陀、初转地鹿野苑（波罗奈）、入灭地拘尸罗；另外如佛曾去过的地方，及菩提树、、佛塔等也都被人当的象征来礼拜。而佛灭后佛的舍利则被当作佛宝来崇拜，各地纷纷建立佛舍利塔，于是佛塔崇拜就广为流行了。佛---下来的牙齿和头发，还有佛用过的佛钵等物也被人礼拜。含有舍利的佛遗骸叫做驮都，缅甸的塔是从锡兰的驮都dhātu-gabbha演化而来的。以上的舍利与遗骸、，及种种佛的象征（如佛塔）等都被视为佛宝的一种。
所谓‘进入佛门，应先皈依三宝。”如前所述，三宝既是佛法的总纲，所以凡是修学佛法，应先皈依三三---。这就好比学生要到某个学校读书之前，必须先辨理入学手续一样。从的立场，皈依三宝非常重要，如果一个人自称徒，或已开始修学佛法，却不愿皈依三宝，就像是有了人身，却不承认此身由父母所出，可谓---的大邪见，终将堕入三涂恶道中。因此进入佛门与皈依三宝，是密不可分的。而皈依三宝，则必须心---正，坚信自身亦可，然后发大誓愿，---，如此才能与三宝的精神相应。
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