该钟高1.98米，底口径1.32米，厚8厘米，重1.75吨。钟身呈圆柱形，钟纽造型为连体双龙，广东铜钟，身上披挂鳞甲，四足撑立，是我国古代神话传说中的龙王五子蒲牢的形象。因蒲牢生性好鸣，于是被“量才”使用，置于钟顶，期望钟声能因蒲牢相助而洪亮悠扬。肩部九乳，相距均匀，腰部有三道弦纹，使钟腰呈上下两部分。上部铸有“---岁，重臣千秋；国泰民安，---常转”十六个阳刻楷书大字，分列四面。并有铭文十四行，每行二十字，警钟长鸣铜钟，约二百四十余字，楷书阴刻，系介绍此钟的铸造经过及官民姓氏。钟唇呈八瓣荷花形，寺庙铜钟加工制作，钟口有阴刻“响”二字
铁钟大家应该都有所耳闻，年代钟身是号角，钟身是命令，钟声是凝聚人心，鼓舞士气，打击---，保护自己的器。然而在我们的记忆里，钟身是神圣的，配备铁钟的单位，一是生产队，二是学校钟的种类五花八门，如今，钟逐步退出了历史的舞台，以家庭为生产单元的农村劳动力组合，没有了钟声的约束，生产力得到了解放，铁钟雕塑铸造，主动能动性得到了释放，铁钟雕塑加工，劳动成果丰富，鼎泰铜雕会为您们打造出的铜钟，
铜钟发音宏亮而悠扬，自传入开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的-----佛钟。明代科学家宋应星在<天工开物>里写道:梵宫仙殿，---以明×(手+耳 打动之意)谒者之诚，幽起之敬。因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，---寺庙铜钟，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛常见的大钟有三种类别，唐朝时期的平直形钟口铜钟，营口寺庙铜钟，唐宋时期的浅波形钟口铜钟，铸铜寺庙铜钟，以及明清时期的喇叭形钟口铜钟。明清时期大钟的钟壁在钟口处都有外扩，呈现出所谓的喇叭形;铜钟的壁厚，由唐钟的均匀分布，演变为从上往下逐渐增厚，避免了早期大钟重击易裂的缺点。
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