城市雕塑逐渐走向良性发展道路,与此同时,雕塑教育也逐渐形成规范的教学体系,但受制于风雨飘摇的时代背景,一直并未有突破性发展。从这一时期的<像><悲怆女人>等代表性作品不难看出,这一时期的雕塑作品,是借用西式雕塑手法表现题材的简易形式。孙振华就曾把20世纪初到40年代这段时间段归结为“如何把西方古典雕塑样式学到手,在建立一个西方学院派教育体系”的过程。从长远角度而言,以李金发为代表的留欧艺术家对于严谨治学的精神和堆民族化问题及主题表现的创作热情,大型城市雕塑,为雕塑民族化意识的觉醒奠定了基础。20世纪50年代,以中央美术学院为代表的美术院校在建立了一套苏式教学模式,师生城市雕塑,雕塑在这一时期发生了本---化,雕塑在融合苏式雕塑的基础上,结合了西方写实传统。
铜雕拓荒牛造型:一头充满力量的---四蹄抓地,头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状,它的后面是一连根拔起的粗壮的枯树根,象征着开拓者们永垂不朽的英雄气概。
开荒牛精神告诉我们要诚诚恳恳、老老实实地去为人民服务,吉林城市雕塑,要有所恨、有所爱、有所为,永远要以真理追求者、博爱实践者、勇敢---者的“年轻精神”去发展社会和为人处事。
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城市雕塑,城市雕塑,简单点来说就是那些为显示城市性格而建造,或者在建造后给城市文脉给予界定的雕塑或建筑,它们的出现增添了人们的生活乐趣。
公共艺术---之初衷的一个重要方面就是“建立起与公众亲和、密切相融而生动的观赏模式,使观者和‘介入’其间者与艺术之间的主客体界面趋于淡化,而在这当 中使观者的内在情感趋于愉乐与提升,校园城市雕塑,使得公共艺术成为提供给公众自由参观,或可触摸、依偎、甚至于攀缘其间的展示形态,以---城市高密度、高层化建筑群构 成的居住和办公环境对人造成的压抑和排斥,从而成为一种公众性的生活的艺术”。
城市雕塑作为公共艺术的一种代表性形式更要注重其亲和力的表现。雕塑的亲和力主要表现在强调雕塑作品与社会生活的融洽,强调作品与普通人生活情感的表达, 强调观者对雕塑的观看、触摸和参与,简单地说就是让雕塑不仅仅塑造社会生活激昂高亢的瞬间,也要表现平凡朴实的生活;不仅仅表现英雄伟人的丰功伟绩,也要 记述普通老百姓不------,但却实实在在如影随形的喜怒哀乐,也让人们不仅仅站在远处仰视作品,也能深入其中,通过触摸感知参与、发挥作品无尽的深意,从 而让观者与创作者实现心灵和情感的互通,共同推进城市雕塑的发展。从某种---讲,雕塑的亲和力便是作品的生命力,那些亲切的、充满人文色彩的、真实自然 的作品才是---大的需求,也才是我们生活真实的表露。回顾人们印象深刻的城市雕塑作品无一不是生动、亲切的,能使人们产生共鸣的。
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