麒麟,在传说中被赋予了十分优的品质,铜麒麟厂家,比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,铜麒麟,设武备而不用,因而被称为“仁宠”。西凉武昭王<麒麟颂>曰:“一角圆蹄,行中规矩,游必择地,翔而后处,不蹈---,不罹罗罟。”<宋书·符瑞志>曰:“含仁而戴义,不饮池,不入坑阱,不行罗网。”<说苑>亦有:“含仁怀义,音中律吕,行步中规,折旋中矩,择土而后践,位平然而后处,铜麒麟摆件,不群居,不旅行,纷兮其质文也,幽问循循如也。”的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治所接受,正是因为这种“仁宠”所具备的品质正符合几千年来的礼教和儒家风范
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据说铜麒麟不仅能带人们吉祥,还能避邪镇灾,是一种吉祥物。那么,既然能够避邪镇灾,给人们处,那他的摆放也是有一定的说法的。摆放时选出家中的财位,再进行摆放,头当朝向门外或者窗外,但不能正对着大门,以免冲犯门神。
汉许慎<说文解字·十>:麒,仁宠也,麋身龙尾一角;麐(麟),牝麒也。段玉裁注:状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,加工铜麒麟,所以为仁也。
<说文解字>:仁兽也。麕身牛尾,一角。张揖云:牡曰麒,牝曰麟。郭璞曰:麒似麟而无角。
何法<征祥记>:麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。许云仁宠,用公羊说,铜麒麟价格,以其不履生虫,不折生草也。古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物。<礼记>礼运:出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷。(椰同菽,沼泽),又:麟凤龟龙,谓之四灵。
<五杂俎>:龙性,故与阳牛人交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马;即妇人遇之,亦有为其所污者。……王符称世俗画龙,马首蛇尾,又有三停九似之说,谓至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。然龙之见也,皆为雷、电、云、雾拥护其体,得见其全形者罕矣。
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