安徽铜麒麟-鼎泰铜雕厂-纯铜麒麟厂家

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    2022-6-18

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在民间传说中,安徽铜麒麟,麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系。说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书,上有“水精之子孙,衰周而素五,徵在贤明。”字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙,虽未居帝王之位,却有帝王之德,---“素王”。孔子家人将一彩绣系在职角上,以示谢意。周敬王末年时,有人在曲阜掘土犁田时,竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后,人们又引申出玉书三卷,孔子精读后成为圣人。至今,在 文庙、学宫中还以< 麟吐玉书>为装饰,以示祥瑞降临,圣贤诞生孔子生活的时代,“礼乐征伐自诸侯出”,礼崩乐坏,社会动荡不安。传说麒麟见于郊野,浙江铜麒麟,为人所贱,孔子喟叹麒麟“出非其时”,标志着的日暮途穷和哲人的穷困,所写< 春秋>于此绝笔,故<春秋>又别称“麟史”、“麟经”意义与心性麒麟的吉祥意义与人类趋利的心性每个民族、每个地区都有自己的文化,都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同,种族的不同,还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是,不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论,学术界称之为“心性同一说”。其中之一便是趋利心性。






铜麒麟
麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者,有力、善跑,大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟之说。麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么,铜麒麟---摆件,它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长 [1]  。到了---社会与封建社会,龙、凤被统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。公元1419年,郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像民间传说的吉祥之物:麒麟,再加上当时的国民对长颈鹿知之甚少,大家一致认定,马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。

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