据<地藏本愿经>卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。(2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。(3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始。(4)于过去久远劫时为一---，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等后，始成正觉。
九华山是地藏菩萨的应化道场，四大名山之一。千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。据记载，唐开元七年，九华山铜地藏，新罗国国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉，毅然抛弃王族生活，铜地藏工艺品，削发为僧，携带一个叫白谛听的---渡海来到，他遍游名山大川，寻访古庙宝刹，来到九华山，见此山钟灵毓秀，物华天宝，安徽铜地藏，十分喜爱，于是就在山上结茅住庵，铜地藏菩萨，修道悟禅。从此，他虔诚苦修，栖身于岩洞，饿了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。
地藏菩萨是四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据<宋高僧传>卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于唐玄宗时来华，居九华山数十年后，肉身---，以全身入塔。关于地藏菩萨的形像，<大日经>等作菩萨形（即在家相），以宝冠璎珞庄严，<大方广十轮经>等作沙门形。然一般多流传外现比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上的形像。
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