释迦牟尼是佛、是如来，铁岭铜雕弥勒佛，但他不是佛祖、不是如来佛祖。
佛祖是灵的，释迦牟尼不是灵的，因为在释迦牟尼之前就已经有佛，有如来。燃灯佛就比释迦牟尼早。
释迦牟尼不是如来佛祖，如来佛祖是---，------以单个身相出现于世。---只有法相，没有具体的相状。
释迦牟尼是世尊，是人间的。耶稣也是世尊，也是人间的。
释迦牟尼是东方人间的，耶稣是西方人间的。
东方文化以释迦牟尼的教诲（话语）为，西方文化以耶稣的教诲（话语）为。
东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。
弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。据季羡林先生--- “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称，追其根源，始自梵文maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳，梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰---胜。窥基在<阿弥陀经疏>中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈胜，名---胜。”或言阿逸多为姓，铜雕弥勒佛制作工艺，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛---，他在释迦入灭之前入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆（即我们所生活的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，大肚铜雕弥勒佛，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，铜雕弥勒佛报价，实际上其仍为菩萨）
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
与上述对联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，弥勒佛铜佛像厂家，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。
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