地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的瑞兽为坐骑的,名号曰:“谛听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子,二人后来皆随金乔觉出家,九华山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下:(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,哈尔滨铜地藏,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度道。(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。(五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
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铜地藏
按佛说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛里,---起教化六道众生的重任,其---相当于“代理佛”。
<地藏本愿经>又说,释迦佛召地藏大士,令其永为幽冥明---,使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登,地藏受此重托,遂在佛前立下大誓愿:“为是罪苦六道从生广设方便,尽令解脱,而我自身方佛道。”
因此地藏又被称为“大愿地藏”,以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。
地藏菩萨久远劫来,誓愿深重,“地狱未空,誓不佛”立斯大愿,化度罪苦六道众生的菩萨,智慧若海。
因地狱为六道之中苦之处,另有无间地狱,所谓无间地狱,地藏菩萨化身地狱救度鬼,救拔一切苦难 ,实为大慈悲。
所谓---一词,不合时宜,佛学而非---,佛所在境界---六道,---的高境界也为天界,还在六道之中。
众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成。这是地藏王菩萨修道时所发下的宏愿,铜地藏菩萨像,这个宏愿深深地影响着后代人们。雕刻地藏王菩萨,贴金铜地藏,就是修福报。其大愿既是自己所发之愿,也---人们不仅自己要一心向善,也要懂得造福他人。现在网络上都在说在公众场合要讲究公德心,其所传递出来的意思就是大家都要懂得保护他人所生存的环境,互相爱护、彼此包容,构建一个和谐文明的额社会。即使小编不是佛---,一见到这尊地藏王菩萨,也能从其真容中感受到地藏王菩萨的大愿,并有所收获。
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