黑龙江浑天仪制作-鼎泰铜雕厂-青铜浑天仪制作

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    2022-6-8

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天文学发展的历史是悠久的。到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。盖天说认为,天如盖,盖心是北极,天盖左旋,日月星辰右转。宣夜说认为天无定形,日月星辰自然浮生虚空之中,并不附着于天体之上。浑天说认为天如蛋壳,地如蛋黄,中式浑天仪制作,天地乘气而立,载水而行。

宣夜说后来不幸失传了,盖天、浑天两说并行,竞相争鸣,比较科学的浑天说渐占上风。同时,观测天象的仪器也不断出现,如武帝时洛下闳制造了浑天仪,宣帝时耿寿昌又造了浑天仪,和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。 



天文学家李淳风在东晋史官丞南阳孔挺所造的(两重环铜浑仪)的基础上,增加了三辰仪,把两重环改为三重环,成为一架比较完备的浑仪,称为(浑天黄道仪)。三重环分别为;一,外重环,包括地平环,子午还,赤道环,二,中间重环,包括黄道环,赤道环,白道环,总称为(三辰仪),各环之间的相对位置固定,而整个环组则可以绕轴旋转;三,内重环,包括极轴,赤经只环,窥管,5米浑天仪制作,总称为(四游仪)。唐代以后所造的浑天仪,基本上与李淳风的浑天仪相似,只是规环或零部件有所增减而已。从北未开浆,浑天仪渐渐简化,到了元代,郭守敬更进行改革,创制出(简仪)。现时陈列在紫金山天文台的一具浑天仪,为明英完正统二年到七年间而成的。












在汉代以前,我国的宇宙理论,大体分为三种,青铜浑天仪制作,分别是盖天说、宣夜说和浑天说。在这三种学说中,浑天说在我国古代一直占据着主要---,被认为是正统的学说。从汉始以后的千余年中长期广泛流行,支配着历代的天文观测和历法的。浑天说认为地在天之中,天似蛋壳、地似蛋黄,日月星辰附着在天壳之上,黑龙江浑天仪制作,随天周日旋转。为了演说浑象并观测天体方位,西汉耿寿昌发明了浑天仪。东汉中期,张衡在前人制作的基础上,大胆,于公元117年设计并制造了完整的演示浑天说思想的漏水转浑天仪。












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