菩提树下悟道悟道
悉达多太子独自一人，走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下，拾了一些草叶铺了一个座位，面向东方，盘腿---。当时发下誓愿：我若不能证到无上正觉，宁让此身粉碎，起此座！”终于，在十二月初八日的凌晨，大彻大悟。
佛陀“初转”佛陀成道后，开始了四十年不间断的弘扬佛法，教化众生的活动初转。他说法，是到波罗奈城的鹿野苑，化度随侍过他的五个侍者阿若乔陈
“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。方云禅画 入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交一般都知道，铜如来现货，释迦牟尼佛或诸佛通号有“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。如<妙法莲华经>云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”<佛说十号经>云：“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”如是等经所说的有关“如来十号”，大致文词接近甚至全同。（“十号”义且不解）举出十一号，而仅云“如来十号”，铜如来，故诸经论便多将其中某两号合作一个，即：或将“世间解”、“无上士”合为一号（如<佛说如来十号经>）；或将“佛”、“世尊”合为一号；或将“无上士”、“调御丈夫”合为一号（<成实论>）；或将“应供”、“正等觉”合为一号；或将“善逝”、“世间解”合而为一……如是等有种种异说。近现代天台宗的倓虚法师·<影尘回忆录>里也提及：“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。<成实论>与此同。……<法华经>列十号之处多，宋代铜如来，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。---以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”
“佛陀”是印度早就有了的字，但给它加了三种涵义：正觉(对一切法的性质相状，铜如来佛祖，无增无减地、如实地觉了)；等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)； 如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到的、如来佛祖(10张)---的境地)。如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是真理，如来，是说佛是掌握着真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖法力无边，神通广大，是慈悲济世修真正善的佛。 [3] .释尊称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十 等。
铜如来佛祖-铜如来-鼎泰铜雕厂(查看)由河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司提供。河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司拥有---的服务与产品，不断地受到新老用户及业内人士的肯定和---。我们公司是商盟会员，---页面的商盟图标，可以直接与我们人员对话，愿我们今后的合作愉快！同时本公司还是从事铜鼎铸造，2米铜鼎，大型铜鼎厂家的厂家，欢迎来电咨询。
联系我们时请一定说明是在100招商网上看到的此信息，谢谢！
本文链接：https://tztz100000260014.zhaoshang100.com/zhaoshang/264795229.html
关键词：
滇公网安备 53011202000392号