奇观 该铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成的“佛光”现象。技术 铜像采用洛铜集团的技术——耐蚀亚金铜合金，即仿金铜制造技术。 [1] 配套建设九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛，功能上以朝拜为主。外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟文化、地藏文化。小西天主要满足游客礼佛功能。
河北鼎泰雕塑工艺品厂---地藏菩萨铜像，铸铜地藏菩萨，地藏铜神像，铜地藏王菩萨生产厂，铜雕地藏菩萨等，铸铜贴金彩绘地藏菩萨铜像设计经验丰富，价格合理，可定做批发加工，欢迎选购。一心二相：地藏菩萨以一实相境界为体，认为心有“心内相”和“心外相”二种相。心内相：又有真和妄二种。“真”心就是所谓的---实相本体，佛性真如没有差别，清净---没有障碍，由于太细微隐密所以众生难以发现，无论众生生死轮回到哪一处，---都恒常---。反观“妄”心就是心念的分别觉知，攀缘思虑，忆念思想等心识作用。虽然念念相续不断而能生一切种种境界，但都虚妄不真实。 心外相：指的是依靠妄心“心内相”所显见的种种虚妄境界相。所以“心外相”是妄境的异名，定制全铜地藏.佛像，是“心内相”所生。境界现前便知道是内心和内心的差别在起作用。如梦所见种种境界，为果为因。皆依无明妄识。因缘熏习力故，现妄境界；依妄境界熏习力故，起妄相应心，计我我所，造集诸业，受生死苦，说名众生，二相关系：内相和外相是因果关系，也是体用关系。心内相是因是体，心外相是果是用。所以一切法物质和精神本质都是“心”。境是妄心的造作，像梦一样是虚妄而不是真实。
地藏，梵名ks!itigarbha ，音译作乞叉底檗婆。地，住处之义；藏，含藏之义。即受释尊之付嘱，于释尊后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿之菩萨。关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不动，---大地；静虑深密，---秘藏’，故称地藏。大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显‘如来藏’。
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