安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国金乔觉，为古新罗国（今韩国境内）国王金氏近族。其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌恶，颖悟天然”。泛舟渡海，来到。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿<九华山化城寺记>)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉---后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据<宋高僧传>、<重僧搜神记>等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，铜雕地藏定做厂家，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。
这坐地藏菩萨像为宋代，在瑞光塔第三层塔心的窖穴中发现，佛像貌圆态丰，阔额长耳，表情---慈悲，身披袈裟，衣纹流畅。半跏坐于长方形台座之上，左足下踏着莲花台，右手持一宝珠于胸前，左手覆于膝上。发现之初即丢失装饰用背光。地藏菩萨，是悲愿特重的菩萨，因此徒常称之为大愿地藏王菩萨。在历实有其人，据佛载，地藏菩萨托胎为新罗国王子，生于唐朝武则天时期，姓金名乔觉，自幼出家。在唐玄宗时来到，入安徽九华山苦行。后金乔觉在此募化建寺，广收---，使这里成为香火盛极一时的胜地。
在译经上，玄奘结束了一个旧时代。展开一个---。从东汉至魏晋南北朝时期，中外翻译家对于译经各有贡献，但从总体上说，玄奘的成就都在他们之上。印度佛学从弥勒、无著、世亲，次第相承，直到陈那、、戒贤等人，已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。地藏王菩萨铜佛
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