雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的---。原作为巴底农神庙大殿的主像，女蜗雕塑厂，全身---13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件---雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。
秦汉时期中西方人物雕塑差异，直接原因当然是中西审美观的不同。的审美观强调的是一种集体之美。不论秦始皇俑还是汉俑，展现的都是---阵列的威严、庄重之美。这种美是在众多的人俑的排列、组合、相互联系当中显现出来的。而古希腊罗马的雕塑强调的是个人所展示出来的美。例如创作于前19年的罗马---奥古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景；右手举起，仿佛指挥着自己的；左手持矛，似乎时刻准备着征服；胜利之神在他脚下，给予他无尽的力量。即使是群体像，希腊和罗马人也不希望在整体中展现美。再如帕加马祭坛上表现宙斯和雅典娜与举人战斗的浮雕，一共有几十个人物，但作者主要想表现的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表现这两个主人公，使之在整个浮雕中占支配---。这种情况在秦始皇俑和汉俑中是找不到的。
人物雕塑在具有悠久的历史，且并不因时代和社会及的更替而中断。春秋战---物雕塑春秋战---物雕塑开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。人物雕塑在西方历史也很悠久。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。在，虽然秦始皇下令---天，运至都城咸阳销毁，并铸成12个各重24万斤的大铜人，排列在阿房宫殿前，但并不似西方那样自觉将其作为城市的组成部分。在以后的漫长岁月中，也未出现类似西方的人物雕塑。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市，如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正---的人物雕塑。50年代---是80年代以后，伴随着改革开放和经济、文化的发展，人物雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现，其中不乏之作。在人物雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了城市雕塑规划组和城市雕塑艺术，负责城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作，从此的人物雕塑创作进入了一个新的发展时期。
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