“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人能于此经受持、读诵，即为如来。”
“如来为发大乘者说，为发者说。”
“如来于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
“若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛即不与我授记：汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”
“如来说一切法皆是佛法。”
“如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”
“如来不应以具足色身见。”
“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”
“须菩提，如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。”
“不应以三十二身相观如来。”
“如来者，无所以来，定做铜雕弥勒佛，亦无所去，故名如来。”
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
与上述对联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，铜雕弥勒佛，笑世事纷纭，弥勒佛铜佛像厂家，铜雕弥勒佛寓意，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。
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