释迦牟尼（sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，---教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，铜如来现货批发，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，---尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车（比喻）。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟---，故号为能仁寂默。一切，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切---莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。
佛祖生平佛陀降诞悉达多降生人间
摩耶夫人途中经过大花园，叫蓝毗尼园。那天天气---晴朗，园子里面百花争妍，绿草如茵，充满了喜庆的气氛，夫人漫步在花园中，山东铜如来，看见一颗高大的---树，枝繁叶茂，---伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴，举起右手摸了摸枝条，铜如来燃灯佛销售，太子就从右胁诞生了，披着一身金光。
阿私陀为太子占相仙人占相
有位博学多识的学家，他名叫阿私陀来到王宫，细细地端祥安然而卧的太子，庄重地说：“非凡人！非凡人！太子相貌奇妙，面如满月，他是释迦族的光荣，他将会成为人间 的救世主 。”
人们常说大肚佛，大肚能容天下万物，而谁又能想到这个大肚弥勒佛竟然还真是---的化身。只是不同的是，他是人，只是被人捧成了神。在是笑面弥勒佛，而在日本却是财神爷的象征，因为他的肚子从小就很大，能装万物，当然让人觉得里面有很多钱。此人就是——布袋和尚相信有很多人都知道他的存在，因为我们去寺庙烧香拜佛的时候---见到。一看到他感觉就什么烦恼都没有了，笑容满面，铜如来4米坐，让人不由自主的亲近。据传，在唐朝末年，纷纷，在一个冬天的早晨，有一个叫张重天的人去回来，发现一块薄冰上面端坐着一个七八岁的小男孩。这小男孩在大冬天的只穿一件红色的肚兜，笑眯眯的竟然不觉得寒冷，整个身体圆嘟嘟的，让人爱惜，而更惊奇的是他身边有一个布袋。鼎泰雕塑工艺品铜如来
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