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四大---，身高半里，但他们的盔甲衣重半两，住于须弥山半的四方，人间的五十年，四大---铜雕加工厂，是四大王天的------，以人间一万八千岁为一岁。赏善罚恶，护国利民，所以又被称为护世四王。
到了明代，封神榜出来之后，来了个很大的混淆，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。这么一来，到了明代以后，我们的寺院塑像，没有去依据---，却去依据了传说，把整个四---的造像，定做四大---铜雕，都去向封神榜看齐。封神榜说他弹琵琶，那么就给他塑琵琶，封神榜说他拿宝伞就拿宝伞。实际上我们在---上面，没有拿这些---的记载，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上缠条蛇之类的，没有什么记载。
关于他的形象，据<陀罗尼集经>卷十一记载，持国---面呈赤色，现忿怒的表情，江苏铜四大---，象征降伏一切邪，摧折一切障碍；身着天衣，身相严饰精妙，左手臂垂下握刀，象征阻挡障碍；右手臂屈而前向仰掌，掌中有宝物放光，象征护持众生或惠利众生。另据<般若守护十六善---形体>所说，持国---身青色，紫发，面显忿怒状，着红衣甲胄，手持大刀。在一些艺术品中，持国---的形象一般为白色身，象征他所护持的法是---、善法；手持琵琶，象征风调雨顺、护持修缮或修道人之意。持国---手中的琵琶是他主要的辨识标志，表明他主乐神，善用音乐来教化众生，能令众生皈依。内地寺院中的持国---塑像，因受<封神演义>等民间神话影响，为一手持琵琶、身披式战甲的武将形象。
魔礼海（老三），背上一面琵琶，名曰：“玉琵琶”（又名：碧玉琵琶、四弦琵琶、地水火风琵琶），上装有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般，铜四大---铸造，也用一根。
魔礼寿（老四），用两鞭（后文改成双锏）；囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”（全称紫金花狐貂），放起空中，铜四大---现货，现身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飞翅，食尽世人，凶猛异常。原文诗曰：”此兽修成隐显功，阴阳二气在其中。随时大小皆能变，吃尽人心若野熊。“
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