坐鹿罗汉宾度罗跋罗堕阁——坐鹿罗汉孙善郁坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏宾度罗跋罗堕阁又名宾头卢。跋罗堕阁是印度十八姓中之一，是---婆罗门的望族，十八罗汉纯铜加工厂，铜十八罗汉雕塑，宾度罗是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，广东铜十八罗汉，但他忽然发心去做和尚。优陀延王---请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，定做十八罗汉报价，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说仍然虚位以待，问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，铜十八罗汉铸造，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，铜雕十八罗汉制作，随他出家做和尚。根据佛经宾头卢是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。
由十六罗汉演变成为十八罗汉，主要是从绘画方面造成的。现在所知的早的十八罗汉像是前蜀简州金水张玄画的十八阿罗汉，宋·苏轼得之于儋耳，题了十八首赞（见<东坡七集>后集二十），但未标出罗汉名称。其次是贯休画的十八阿罗汉，苏轼自海南归，过清远峡宝林寺见之，为之作赞十八首，每首标出罗汉名称，于十六罗汉外第十七为庆友，即<法住记>的作者，第十八为宾头卢，即十六罗汉中宾度罗跋罗堕阇的重出（见<东坡七集>续集十）。清<秘殿珠林>也有贯休十八罗汉图卷，后有宋·苏过、元·赵孟頫、明·宗彻三跋，也不题罗汉名字。宋·绍兴四年（1134）江阴军乾明院五百罗汉碑于五百罗汉尊号---十八罗汉尊号，也是第十七庆友，第十八宾头卢。过---汉宋·咸淳五年（1269）志磐撰<佛祖统纪>关于供罗汉（卷三十三）辟前说，认为庆友是造<法住记>的人，不应在住世之列，宾头卢为重复。应当是迦叶和军屠钵叹，即是<弥勒下生经>所说四大声闻中不在十六罗汉之内的二。
十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。
由十六罗汉演变成为十八罗汉，主要是从绘画方面造成的。现在所知的早的十八罗汉像是前蜀简州金水张玄画的十八阿罗汉，铜十八罗汉现货，宋·苏轼得之于儋耳，题了十八首赞（见<东坡七集>后集二十），
但未标出罗汉名称。
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