节日中,除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外,贴金铸铜普贤菩萨、北京铸佛像铜雕厂,其余的如弥勒圣诞,普贤菩萨铜像---菩萨圣诞皆乃是祖师大德及后人所定,并非出自佛经,佛---当了解,此即是表法,实则---菩萨也并非出生在地球,如何说生日呢?此是古来祖师大德借此方便接引众生,以入佛。普贤菩萨铜像农历四月初四,是文殊菩萨的圣诞日。
普贤菩萨铜像很多人以为,智慧就是聪明,其实不然,因为一个有智慧的人,必然明白事理,知因识果,辨别是非,分析邪正,甚而认识人生的意义与价值,必能突破愚暗蔽,摆脱名利枷锁,走向人生正轨,铜文殊普贤现货,止恶向善,利己利人。
普贤与文殊为释尊的二胁士,普贤侍右,主侍定德门,文殊侍左,主侍智德门。表示如来教法,是行解并进,定慧。唐清凉国师对此解释非常透彻。
(1)普贤表所信如来藏。故<理趣般若经>云:一切众生皆如来藏。普贤菩萨自体遍故,初会即入如来藏三昧。文殊表能信之心,<佛名经>说:一切诸佛,皆因文殊发心故。如善财始见,即发大心。
(2)普贤表所起万行,一切经中,皆说普贤行愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说:汝先得见诸善知识,闻菩萨行,入解脱门,铜文殊普贤,皆文殊之力也。
(3)普贤表证空出缠法界,<华严经>说:身相如虚空故,善财见之,即得智波罗密者,依体起用故也。文殊表能证大智,显其有智方证理故。
然此二圣,各相融摄,依体起行,铜文殊普贤厂家,行能显理。普贤与文殊,象征学佛要有信有解。信而无解,信是无明;解而无信,解是邪见。因此,这二位大菩萨,在释尊的常随菩萨众中是不能分离的一对。
地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”。谛听又称“---”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,终法。尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避,视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
谛听集群兽之瑞像于一身,大连铜文殊普贤,聚众物之优容为一体,、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,---丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。
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