佛陀本没想为众生说法而直接进入涅盘。但诸天神和龙王知道他已，都欢喜异常，散花歌舞，请求佛三宝陀为众生弘演佛法。于是，佛陀在尼连河畔首先为诸大菩萨说了<大方广佛华严经>。这是一部深奥的、高层次的---，主要阐述大菩萨的境界，凡夫不容易理解和接受。佛陀考虑到凡夫的烦恼和障碍太多和对尘世的---和贪恋，决定从出离心入手。他用佛眼观察到其父王派来追随他的5位大臣正在鹿野苑修行，便直奔鹿野苑而去
从三宝的内涵及其威德来看，可知皈依三宝并非只是形式上的皈依，而是从---的仰信出发，并深切体会三宝确为世间珍贵的宝物，能令众生出离生死，入不思议解脱境界。故在心态上，必须做到心---正，相信自身具足佛性，亦可。因此皈依时的至诚恳切，把自己的身心归向三宝、融入三宝，是十分重要的。是故由信心生爱敬，由爱敬而皈依，“信解观察，供养皈依”，是上求无上佛道，一念照破无明暗的觉性作用。这个觉性即“一切众生皆有佛性”的佛性。那么，三宝佛厂家，由相信、认识自心佛性，到修行的思惟，应当是如何呢？在<观无量寿经>上有提到：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。’‘是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。’是故，观十方诸佛成就的条件，必先由观自心佛性的成就开始，这才是皈依三宝的本意：皈依自性三宝。六祖坛经所谓“佛者，三宝佛雕塑，觉也。法者，正也。僧者，净也”，即说自性中蕴含三宝的理，如一念迷，自性三宝不能显发，就是凡夫。一念悟，自性三宝全体显发，三宝佛现货，就是佛。因此一切修行均应“销归自性”，见性，即道。
横三世佛（又名三方佛）：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛。东方药师佛主管东方净琉璃，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人、---、去病，许多老者、都会礼拜药师佛，以求健康长寿。中央释迦牟尼佛主管中央娑婆，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个的教化者，是---。他的是---崇敬的大日如来。西方阿弥陀佛主管西方，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”---菩萨，号称西方三圣。一般祈祷---阿弥陀佛，主要目的在---祈求死---的解脱。汉传认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，---众生到，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在---，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。界有说法认为横三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，内蒙古三宝佛，而化现为不同化身。<如来渊源考>：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之---。何谓弥陀?曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”纵三世佛编辑纵三世佛（又名三世佛）：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。燃灯佛燃灯佛（又名“定光佛”、“锭光佛”等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过---预言释迦牟尼未来将，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛---。
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