善财思惟观察，一心愿见文殊师利，及见三千大千微尘数诸善知识，悉皆亲近，恭敬承事，受行其教，无有违逆;增长趣求一切智，广大悲海，益大慈云，普观众生，生大欢喜，安住菩萨寂静---;普缘一切广大境界，学一切佛广大---，入一切佛决定知见，增一切智助道之法，善修一切菩萨深心，知三世佛出兴次第;入一切法海，文殊普贤铸造，转一切，生一切世间，文殊普贤，入于一切菩萨愿海，住一切劫修菩萨行，照明一切如来境界，长养一切菩萨诸根;获一切智清净光明，普照十方，除诸暗障，智周法界;于一切佛刹、一切诸有，普现其身，靡不周遍;摧一切障，入无碍法，住于法界平等之地;观察普贤解脱境界，即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、方便地、入地、胜进地、住地、修习地、境界地、威力地，同住渴仰。
普贤十忍/普贤菩萨
在<华严经、十忍品>里，普贤为菩萨摩诃萨提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。
（1）音声忍：菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。
（2）顺忍：菩萨能于诸法思维观察，平等无违，随顺了知，令心清净，正住修习，趣入成就。
（3）无生法忍：菩萨不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，2米文殊普贤，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。
如响忍：菩萨观如来说法声音，悉同于响。虽非内非外，非内外出，而能示现善巧名句，成就演说。譬如谷响，从缘所起，而于法性，无有相违。菩萨观察一切众生，以广长舌相而为演说，其声无碍，遍十方土。菩萨虽知声无起而普现音声；虽知无可说而广说诸法。妙音平等，随类各解，悉以智慧而能了达。
文殊、普贤两位大士，普贤菩萨铜像，一为诸佛母，一为诸佛长子，公孙二人，常在十方诸佛前，文殊普贤生产厂家，共作佛事，游戏人间，常在一起。淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，贴金普贤菩萨铜像，普贤菩萨亦同时化身为周氏女，---第七，人皆称她周七娘。生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时人不解，笑为疯婆。后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。’后人始知是菩萨应世。
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