因众生于生死中，常遭遇许多苦难，不能自拔，就像被狂暴的怨贼所---，无法逃脱而心生恐惧，皈依三宝，依怙三宝---的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，不复作出损害诸事，铜三宝佛制造，而令众生吉祥安乐。能除邪见恶念众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，铜三宝佛定制，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令众生欢喜---，重新振作，铜三宝佛厂家，于是翻邪归正，断恶修善，达成转迷成悟的道果。能消减我执习气无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量---的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，铜三宝佛，使得身心清净，觉性显发。
佛有十种称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
所以三宝如来就是三宝佛。
比如说，释迦摩尼佛，也可以叫释迦摩尼如来，释迦摩尼明行足等。
三宝佛也称三世佛， 三个佛的佛， 中间是裟婆的中央现在佛 释迦牟尼佛， 左胁东方净琉璃的药师佛，右胁西方的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛，或者华严三圣。
如来是指一切佛都如一切古佛再来，佛和佛在法上都是相同的。所谓英雄所见略同，就是如来之意。
“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。<成实论>与此同。……<法华经>列十号之处多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。---以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”实际上，这个问题，若翻阅过藏经里有关音义书，倒是可以解决的。如<慧琳音义>卷一<大般若经>：薄伽梵：五印度梵语也。<大智度>云：如来尊号有无量名。略而言之，有六种，薄伽梵是总称也。义曰众德之美，尊敬之极也。古译为“世尊”，世出世间咸尊重故。<佛地论>颂曰：
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